一位小說家把非虛構(gòu)文學(xué)比作“雕塑”，并說“它更加立體地展現(xiàn)了人物”。讀王宏甲的《非典啟示錄》，種種啟示融于敘事之中。而敘事的核心是人物，人物是作品的魂。寫出魂的作品，才見功夫。《非典啟示錄》頗顯王宏甲刀筆的力道。

　　一個(gè)廣闊而悠長的時(shí)空背景，使人物涌現(xiàn)并活動(dòng)在一個(gè)大環(huán)境之中，這是作者雕刻的第一刀。人類抗擊SARS的大事件，其廣闊度已波及全球，其悠長則來自人類抗擊瘟疫的歷史長河。

　　在反復(fù)敘述“冠狀病毒”的歷史中，作者回到“從前”，讓讀者明白，人類與瘟疫并存是不可改寫的歷史與現(xiàn)實(shí)。而對SARS這個(gè)“新冠狀病毒”的艱難尋找、確認(rèn)過程，以及“病毒族群”向人類走來的頻頻警告，則讓人不得不面對，人類抗擊瘟疫的歷史，一直和正在續(xù)寫著，至今墨跡未干。

　　王宏甲筆下的人物，出現(xiàn)在特定環(huán)境中。他們面對的SARS是前所未有的，人類措手不及而倉促應(yīng)戰(zhàn)。它攻擊人類的一切弱點(diǎn)，尤其兇狠地攻擊與之迎面相搏的醫(yī)護(hù)人員。于是，第一線的醫(yī)護(hù)人員，成為沖鋒在前的特定人群。

　　一個(gè)非典病人可以感染上百人，而倒下幾率最大的是救治他的醫(yī)護(hù)人員。這是一場慘烈的“肉搏”，白衣天使前赴后繼，向著一個(gè)無底的黑洞。作者再現(xiàn)了這個(gè)特定隊(duì)列的群像，并從他們之中尋找那些令人難忘的“個(gè)體”形象。勇敢者的名字，無盡地排列在書中。作者用南丁格爾的名言，止住筆下血淚的續(xù)寫—“在可怕的疾病和死亡中，我看到人性神圣英勇的升華。”作者看到從靈魂深處射來的光芒，那就是科學(xué)，武裝了勇敢者陣列的科學(xué)。

　　作者“雕塑”人物的另一條思路，是著筆于千萬個(gè)平凡的人。人物是全書真實(shí)性的支撐，他們立體化地演繹了這個(gè)大事件的全過程，并因真實(shí)，而貼近了大眾的閱讀溫度。

　　在這個(gè)真實(shí)的記敘中，作者不規(guī)避那些有著“負(fù)面”表現(xiàn)的人群。他們的無序，加劇了防疫的難度。作者理性地展現(xiàn)了這個(gè)真實(shí)，因?yàn)檫@是人類面臨瘟疫的驚慌，他們無奈的逃離，是一種軟弱的抗?fàn)帯?/p>

　　不過，作者更是從他執(zhí)著的人民觀出發(fā)，書寫在危難中平凡的人們發(fā)出的“耀眼光芒”。他相信，這足以震撼人的靈魂：那位新婚的小護(hù)士在發(fā)誓“下輩子不當(dāng)護(hù)士”的同時(shí)，卻勇敢地上了前線，去做“這輩子”的事;天津的第一名非典病人被上級強(qiáng)令“解除隔離”后，醫(yī)生們卻堅(jiān)決留下接觸者，阻隔了一場非典的大傳播;在記入史冊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，7000副肩膀硬是扛出一個(gè)小湯山醫(yī)院來……這些人，手挽手地筑成一道堅(jiān)硬的長城。作者在這些人物形象上不吝揮灑筆墨，正是他宣揚(yáng)高尚、呼喚良知的重筆。

　　同時(shí)，作者還“雕塑”了另一群令人不能忘卻的人們，即非典后遺癥患者。疼痛、手術(shù)、殘疾日夜伴隨著他們。王宏甲用殘酷的現(xiàn)實(shí)，揭示這些劫后余生者所面臨的生存情況。他們不得不改變自己的生命格局，這是SARS病毒留下的永遠(yuǎn)記憶，也是本書留下的最為令人動(dòng)容的啟示：人類面對瘟疫，是永遠(yuǎn)帶著傷痛